Archief
Jaargang:

Israëlboycot

Door Simon Boendermaker, Henk C. Rebel, Miek Rebel-Treur,
Gepubliceerd februari 2011, jaargang 14, nr. 133

Ingezonden

In het decembernummer van KDH prijkt een grote foto met een mannetje naast het bord ‘Boycot Israël’. Reeds een jaar geleden schreef rabbijn Ten Brink in Trouw: ‘Begrijpt u niet dat u met een Israëlboycot ook Arabische Israëliërs en Palestijnen treft? U schiet in eigen voet. Het verarmen van de bevolking heeft nog nooit geleid tot vrede en verdraagzaamheid.’
Thans is een ruime meerderheid van de Israëli’s voor een tweestatenoplossing. Desondanks frustreren de Palestijnen nu al meer dan een jaar de vredesbesprekingen met formele kwesties en schijnargumenten. De Israëlische vredesactivist Oeri Awneri waarschuwde evenwel toen reeds, dat een boycot van Israël om meerdere redenen een gevaar inhoudt. Het effect ervan werkt als een boemerang: verontwaardiging zal de meerderheid van de Israëlische kiezers in de armen van extreem rechts drijven. Bovendien zal het de oudere Israëli’s herinneren aan de kreet van de nazi’s: Kauft nicht bei Juden (april 1933). Zij zullen het dus opvatten als een uiting van antisemitisme.
Ten slotte: wat bezielt de redactie van een blad – dat geacht mag worden de visie van de PKN te respecteren – om een dergelijk kreterig artikel (met een disproportioneel grote foto) op te nemen? Is de redactie soms onbekend met het feit, dat de PKN, dus ook de Protestantse Gemeente ’s-Gravenhage, in haar grondslag de ‘onopgeefbare verbondenheid met het volk Israël’ heeft opgenomen?
Deze wereldvreemde actievoerder was/is tegen Bush, de woningbouwvereniging, de Verenigde Staten, Wilders en (waarom niet?) ook Israël. Is hij ook nog ergens vóór? De wereldverbeteraar spreekt in majesteitsmeervoud. Kennelijk heeft hij de wijsheid in pacht. Gelukkig vermeldt uw verslaggever nog een saillant detail: hij is hardhorend. Wij houden het er maar op, dat dit een vorm van Oost-indische doofheid is. Hij hoeft dan niet te luisteren naar argumenten of nuances van en in andermans mening.

| |