Archief
Jaargang:

Schepping en herschepping

Door Trinette Verhoeven
Gepubliceerd november 2010, jaargang 14, nr. 130

bijbels qrs

De bijbel staat vol woorden. Gedurende de geschiedenis heeft de mens, de kerk, die woorden een eigen leven ingeblazen. En er woorden aan toegevoegd, die bij nader inzien helemaal niet in de bijbel staan.

Op deze plaats is het al vaker over schepping gegaan. Maar schepping heeft zoveel facetten dat ik er nog eens bij wil stilstaan.
Genesis 1 en 2 zijn van alle bijbelteksten de bekendste in onze cultuur. Ook niet-christenen weten onmiddellijk waar je het over hebt. Onlangs heeft een kinderboek over de schepping een gouden griffel gekregen.
Maar hebben we ook door waar het om gaat? Het is goed om dat voor ogen te hebben. Voor mij maakt Israël met het scheppingsverhaal duidelijk dat God niet zo maar wat heeft met de mens, maar dat hij wat heeft met alle mensen. Israël belijdt dat de wereld dankzij Gods grote hart een goede plaats is om te wonen. Dat is niet vanzelfsprekend. Voordat God de wereld schiep, was er chaos.
In de theologie is wel gezegd dat God de wereld uit het niets schiep. Ik ben het daar niet mee eens. In de bijbel lees je over de vreemde machten, over demonen en andere destructieve krachten. Die krachten zijn bij de schepping aan banden gelegd. Maar er zijn teksten die duidelijk maken dat de krachten zich nog steeds proberen te ontworstelen van de banden van God. Dat spoort ook met onze ervaring. We worden overvallen door allerlei rampen en kunnen soms maar moeilijk geloven dat God het echt goed met ons voor heeft.
De dichter van Psalm 74 doet een prachtig beroep op de scheppingsmacht van God, als de zeeën hem te hoog gaan.

Psalm 74:16-18
Van u is de dag, van u is de nacht,
u hebt maan en zon een vaste plaats gegeven,
u hebt de grenzen van de aarde bepaald,
zomer en winter – u hebt ze gevormd.

Bedenk dit, HEER, nu de vijand u bespot
en dwazen uw naam beschimpen.

Toch is daar niet alles mee gezegd. Er zijn ook stemmen in de bijbel die het kwaad niet zoveel macht willen geven en bij God alle macht leggen. Denk aan de inleiding van het boek Job waar God de duivel toestaat om Job bovenmate te verzoeken. Daar zijn mensen aan het woord die het te griezelig vinden om te denken dat de machten op eigen kracht tegen God kunnen ingaan.
Wij zijn op zoek naar antwoorden. Ook de bijbel verhaalt van een zoektocht om om te gaan met de ervaring van het kwaad en daartegenover het geloof in God. Maar voor alle bijbelschrijvers staat vast dat God uiteindelijk zal overwinnen. Wij leven tussen schepping en herschepping. Jesaja schrijft niet voor niets over de verwachting van een nieuwe hemel en aarde. Het Nieuwe Testament eindigt met die verwachting. Jezus Christus is de vleesgeworden worsteling van God en zijn overwinning. In het eind zal het goed zijn.

Margreet Klokke, predikant van de Kloosterkerk, en Trinette Verhoeven, predikant van de Lutherse Kerk, schrijven om beurten een aflevering van deze theologische rubriek. De titel is een knipoog naar het befaamde boek Bijbels ABC van K.H. Miskotte.


| |