Archief
Jaargang:

Eredienst bij de Soefi Beweging

Soefi Beweging: ‘Uw eigen levensverhaal is het mooiste verhaal’

Door Marcel van Veldhuizen
Gepubliceerd mei 2009, jaargang 12, nr. 116

Reportage Het soefisme wordt gevoed door oude religies. Centrumleider Ameen Carp: ‘Ik kreeg het gevoel dat het christelijk geloof niet alles kon zijn.’

De boeken van de wereldreligies liggen broederlijk naast elkaar.

Foto Rogier Chang

De boeken van de wereldreligies liggen broederlijk naast elkaar.

Ooit was dit een station voor de stoomtram, maar sinds 1929 zit in dit gebouw het centrum voor de Soefi Beweging. Boven de deur aan de Anna Paulownastraat zit een hart met daarin een ster en maan, geflankeerd door twee vleugels. Het embleem van het soefisme, de religie van het hart. Tachtig jaar geleden kwam hier de Indiase mysticus Hazrat Inayat Khan vaak, die de soefi-denkbeelden naar het Westen bracht.

 

Zeven kaarsen

Ik ben ruim op tijd voor de Universele Eredienst van deze zondag. Binnen hangt de geur van wierook. Een koor doet stemoefeningen. In de zaal ga ik zitten op een van de comfortabele stoelen, met uitzicht op een altaar met zeven kaarsen. Zes ervan staan voor de grote wereldreligies. De zevende is de kaars van 'de Geest van de Leiding', lees ik in een folder. Boven het altaar is het 'symbolische Godslicht', van waaruit de kaarsen worden ontstoken.

Tegen elven vult de zaal zich goed. Drie in bruine robes geklede cherags (dragers van het licht) komen binnen. De eerste ontsteekt de kaarsen en bidt vervolgens het gebed Saum. 'Neem ons in Uw ouderarmen, hef ons op uit de dichtheid van de aarde.'

 

Leerverhaal

De tweede cherag leest voor uit de heilige boeken van de wereldreligies. Na lezing van elke tekst betuigt hij dankbaarheid, hulde en eerbied aan de 'alwetende God'.

Mooie teksten allemaal, maar best veel om in zo'n korte tijd te behappen. Gelukkig gaat centrumleider Ameen Carp, de derde cherag, nader in op één tekst. 'Dat wat de fijnste essentie is, dat heeft deze hele wereld als ziel. Dit is de werkelijkheid', vertelt de tekst, afkomstig uit een hindoegeschrift.

Carp noemt het een leerverhaal. 'Neem het mee naar huis, denk erover na. Wij leiden onze eigen levens, ook dat is een verhaal. Ik wens u toe dat uw levensverhaal het mooiste verhaal wordt dat ooit is geschreven.'

Het koor zingt nog het lied Bless the Lord, begeleid door piano. Een mooie uitvoering: de stemoefeningen hebben duidelijk geholpen. Na een gebed en de – door Carp – uitgesproken zegen is er tot slot pianospel.

 

Mystiek

Onder de koffie raak ik in gesprek met medewerkster Maria van Zutphen. Ze voelt zich thuis in de mystiek van de Soefi Beweging, ook al is ze praktiserend rooms-katholiek.

'Het soefisme verdiept juist mijn katholieke geloof. De huidige rooms-katholieke kerk geeft mystiek niet veel aandacht, alleen in kloosters is daar ruimte voor.'

Ook centrumleider Ameen Carp heeft een christelijke achtergrond. 'Ik ben hervormd opgevoed, volgde catechisatie. Maar ik kreeg het gevoel dat het christelijk geloof niet alles kon zijn.' Hij ging veel lezen en kwam zo in aanraking met het soefisme.

Hij benadrukt dat soefisme geen nieuwe religie wil zijn. 'Wij laten ons inspireren door de heilige boeken van de mensheid.' De vergelijking met New Age komt bij me op, die put immers ook uit diverse religies. Carp: 'New Age heeft veel vernieuwende ideeën gebracht, maar wij worden vooral gevoed door eeuwenoude religies.' Voor Van Zutphen is soefisme minder vrijblijvend. 'New Age is meer shoppen.'

 

Essentieel voor het soefisme is het zoeken naar wijsheid, vertelt Carp. 'Wij proberen in de maatschappij onze taak te vervullen en in ons privéleven een spiritueel element te beleven. We proberen de kern en de essentie van de schepping te leren kennen.'

 

Info: www.Soeficentrumdenhaag.nl en www.soefi.nl, tel. (070) 364 45 90. Op 31 mei 11 uur is er een Pinksterdienst. Iedere 1e zondag van de maand: meditatief zingen van gezangen uit de christelijke traditie. Soefi Beweging Centrum, Anna Paulownastraat 78, Den Haag.

 

 

 

| |